Unidos do Cabuçu Releases 2026 Samba-Enredo Calendar, Synopsis, and Contest Rules — Winner to Receive R$3,000

Unidos do Cabuçu lança calendário, Sinopse e regras do Concurso de Samba-Enredo 2026 com premiação de R$ 3 mil para o vencedor

A Sociedade Esportiva Recreativa Escola de Samba Unidos do Cabuçu acaba de divulgar o aguardado calendário e o regulamento do seu Concurso de Samba-Enredo para o Carnaval de 2026. Com o tema “A SAGA DOS TUPINAMBÁS A GUARANIS NO OLHAR DO TEMPO… ESCUTE O CHEIRO DA CHUVA… NA ALDEIA MARICÁ… CABUÇU!”, a disputa promete movimentar compositores e apaixonados pelo samba em busca da obra que irá embalar o desfile da agremiação no próximo ano.
Além do destaque cultural, o concurso deste ano traz um super prêmio de R$ 3.000,00 para o samba vencedor, reforçando o compromisso da escola em valorizar seus artistas e fortalecer sua ala musical.
📅 CALENDÁRIO OFICIAL DO CONCURSO DE SAMBA 2026
• 29 de julho – Tira-dúvidas com o carnavalesco, das 19h às 21h, na quadra
• 19 de agosto – Tira-dúvidas com o carnavalesco, das 19h às 21h, na quadra
• 04 de setembro – Entrega dos sambas das 19h às 21h (na quadra).
• Inscrição gratuita
• Entrega de 20 cópias da letra + áudio
• Limite de 8 compositores por parceria, com até 2 participações especiais
• 07 de setembro – Apresentação dos sambas concorrentes
• 21 de setembro – Início das eliminatórias
• 05 de outubro – Semifinal
• 17 de outubro – Grande final
Confira em primeira mão nossa sinopse:
ENREDO:
“A SAGA DOS TUPINAMBÁS A GUARANIS NO OLHAR DO TEMPO… ESCUTE O CHEIRO DA CHUVA… NA ALDEIA MARICÁ… CABUÇU!”
ADMINISTRAÇÃO: Flávio Viana, Anderson Papai e Tadeuzinho.
AUTOR DO ENREDO: Anderson Papai.
DESENVOLVIMENTO DA SINOPSE E ENREDO: Anderson Papai, Vander Cobalto e Maicon Matarazzo.

SÍNTESE DO ENREDO:
“Na tribo, o velho é o dono da história, o adulto é o dono da aldeia e a criança é a dona do mundo” Orlando Villas Boas
A Sociedade Esportiva Recreativa Escola de Samba Unidos do Cabuçu, no alto dos seus 80 anos de resistência cultural, fundada aos pés da Serra dos Pretos Forros, antigo Quilombo de refúgio para negros e índios escravizados, vem em um ato de união e preservação da natureza, dos costumes e das tradições ancestrais de uma cultura singular. Propomos o desenvolvimento de um tema de sagrada importância para os povos originários, que tem na natureza seu vínculo com o sagrado, promovendo o respeito à diversidade cultural, e a valorização das contribuições dos povos ancestrais para a construção da sociedade brasileira, ressaltando através da cultura Tupinambá e Tamoio, a formação da região e do histórico da cidade de Maricá, que incentiva o resgate, a preservação e a difusão da cultura indígena. Maricá-Cabuçu ainda carregam juntos a Etimologia que nos une em um traço linguístico Tupi Guarani, onde a Vespa Grande (Cabuçu), viaja através dos tempos para região das plantas de espinhos (Maricá), fortalecendo um elo que nos une por ancestrais em comum em nossas formações.
SINOPSE:
“Sensibilidade, percepção e ressonância para ouvir as mensagens da natureza…”
Quando eu era curumim na minha aldeia Tupinambá, aprendi que a sabedoria em conviver harmoniosamente com a natureza e o respeito ao sagrado é um legado herdado pelos nossos ancestrais. Nós, assim como as cobras que rastejam pelas matas, guardamos por séculos esse chão, bem antes da chegada dos homens brancos aos nossos domínios; nos tempos de hoje Maricá, mas para nós, “Pariká” como chamamos essa terra em nossa língua.
O tempo passou… e sentado em torno da fogueira da aldeia dos Guaranis, ouvimos do grande pajé que novos rumos os ventos trariam. Junto com a maré que vem e vai, no clarão da lua cheia ou no cintilar do sol, ouvindo a sinfonia dos pássaros que teimam em não desafinar, de repente, ouvimos passos, vimos novas feições, sentimos novos perfumes. Um novo murmurar pairou na aldeia… olhares… curiosidades… eis que novos seres chegam ao nosso paraíso buscando comunhão, trazendo consigo novas religiões, costumes, culturas e o pretexto de defender o litoral recém conquistado, a Coroa Portuguesa iniciou a exploração de nossa aldeia Maricá e nunca mais os dias e noites seriam como antes…
Entre raios e trovões, tacapes e bordunas passamos a conviver com o novo, novidade nem sempre é sinal de progresso, mas acreditando em um “descobrimento” lá fomos nós vivermos os novos tempos que se apresentavam. Conhecemos um padre milagreiro, José de Anchieta se chamava ele, que hoje é até santo. Multiplicou peixes mesmo quando nossas redes e lanças voltavam vazias das pescas, saciando nossa fome e gerando abundância para as aldeias.
Foram chegando navios, tropas, objetos, vestimentas e culturas diferentes trazidos pelos novos habitantes que passamos a conviver.

As primeiras ocas dos novos povoados começaram a ser erguidas e levantaram também a primeira capela dedicada à Nossa Senhora do Amparo, padroeira da aldeia dos homens brancos que se fincaram em nosso chão. Tempos depois, construíram em nossas terras uma longa serpente de ferro que cuspia fumaça e rastejava por todo o vilarejo levando peixes e bananas para os negociantes da região.
O soprar do vento muda constantemente, trazendo consigo novas ondas no mar, novos pássaros no céu e novas crenças de todos os lugares. Se no passado todos os rituais circundam a natureza hoje também circulam entre os nossos
antepassados, trazendo à memória e à força dos espíritos que vêm de outras terras e acharam neste chão sagrado um lugar para repousar.
Se antes habitávamos as regiões costeiras de nossas terras, hoje nos encontramos dentro da mata, cercados do mais puro verde, nossas antigas ocas deram espaço para as casas de veraneio dos novos apaixonados por esse paraíso. Pessoas que vêm de todos os cantos, buscando aventuras ou descanso para a alma. Esse pedaço do céu que parece ter se invertido, reflete o mais azul dos mares, convidando a todos a voarem através das ondas ou a poder mergulhar até tocar as estrelas.
O tempo passou, e assim como no passado que o homem branco achou riquezas em nossa terra, hoje as riquezas se encontram nas profundezas do mar. O tal Ouro Negro, tão cobiçado por todos quis fazer morada aqui, revolucionando toda a regiao, permitindo a expansão e crescimento de toda a Maricá. Como já dizia o velho pajé, que mesmo com todos os espinhos, sempre iremos continuar florescendo.
Na aldeia, aprendemos desde muito cedo a celebrar a conexão com os nossos antepassados e com a natureza. Através de cantos e danças mantemos nossa identidade fortalecida, ensinando aos mais jovens a nossa história e o nosso legado de resistência. Lembro de uma celebração fora da aldeia que vi quando ainda era curumim e que nunca me esqueci, com batuques, cores e danças contagiantes que arrastavam multidões, assim como as nossas. Como na minha memória, hoje ela se repete por nossa terra, trazendo conexão com os antigos que iniciaram esses ritos. Reunindo os mais diferentes povos e despertando a chama animal mais profunda da alma que queima até virar cinzas, nesses dias de festa nossos corações além de vermelhos recebem as cores azul e branco junto com a força avassaladora do rugido de um leão.
Nosso povo respeita profundamente a natureza porque se entende como parte dela. Sabemos que viemos desse chão, e preservamos a harmonia com a fauna e flora, respeitando nossas tradições, nosso conhecimento ancestral sagrado e as práticas de conservação e restauração do nosso ambiente natural. Fincamos nosso sangue e suor nessa terra chamada Maricá, repleta de histórias de lutas, conquistas e memórias que repassamos aos nossos descendentes, histórias sobre nossas sagas, nossos povos e nossa identidade. Muitos de nós se espalharam por outras terras, mas ainda seguimos firmes e fortes aqui preservando nossa mata verde bonita e mantendo o nosso céu azul.
O grande legado que mantemos em Parika ou Maricá para os demais, é o saber conviver com o presente, respeitando o passado e pensando no futuro. Desenvolvendo práticas que ao longo de milhares de anos priorizaram a conservação e restauração do nosso ambiente natural, respeitando profundamente a nossa biodiversidade e ciclos naturais, pois através desses recursos mantemos nossa sobrevivência.
Diante de um cenário cada vez mais alarmante, a preservação do planeta e dos nossos territórios indígenas, precisa voltar ao centro das nossas conversas. A Unidos do Cabuçu, se volta para a chuva se sentindo como em uma aldeia unida, chamando a atenção para a cidade de Maricá, que através da preservação dá exemplo aos demais territórios, trazendo a mensagem de que é possível se conectar ao futuro, sem negligenciar o passado, construindo novas oportunidades, cultivando a natureza, mantendo uma relação de reciprocidade entre os povos e reconhecendo a importância do nosso povo originário, protegendo nossas memórias para as que as gerações futuras nunca se esqueçam que todos somos filhos e donos desta terra.
ADMINISTRAÇÃO:
Flavio Viana – Anderson Papai – Tadeuzinho

Credito Foto

Proibida a reprodução das imagens sem autorização expressa do autor, conforme Lei 9.610

Unidos do Cabuçu Releases 2026 Samba-Enredo Calendar, Synopsis, and Contest Rules — Winner to Receive R$3,000

The Sociedade Esportiva Recreativa Escola de Samba Unidos do Cabuçu has officially released the highly anticipated calendar and rules for its Samba-Enredo Contest for Carnival 2026. With the theme “THE SAGA OF THE TUPINAMBÁS TO THE GUARANIS THROUGH THE LENS OF TIME… LISTEN TO THE SCENT OF RAIN… IN THE MARICÁ VILLAGE… CABUÇU!”, the competition is set to energize composers and samba lovers in the search for the song that will set the tone for the school’s next parade. In addition to its cultural significance, this year’s contest comes with a grand prize of R$3,000.00 for the winning samba, reinforcing the school’s commitment to valuing its artists and strengthening its musical wing.
📅 OFFICIAL CALENDAR – 2026 SAMBA CONTEST
• July 29 – Q&A session with the carnival designer, 7 PM to 9 PM, at the quadra
• August 19 – Q&A session with the carnival designer, 7 PM to 9 PM, at the quadra
• September 4 – Samba submission, 7 PM to 9 PM, at the quadra
• Free registration
• Submission of 20 copies of the lyrics + audio
• Limit of 8 composers per partnership, with up to 2 special guests
• September 7 – Presentation of the competing sambas
• September 21 – Start of eliminations
• October 5 – Semifinal
• October 17 – Grand Finale
Be the first to read our synopsis:
THEME:
“THE SAGA OF THE TUPINAMBÁS TO THE GUARANIS THROUGH THE LENS OF TIME… LISTEN TO THE SCENT OF RAIN… IN THE MARICÁ VILLAGE… CABUÇU!”
MANAGEMENT: Flávio Viana, Anderson Papai, and Tadeuzinho
THEME AUTHOR: Anderson Papai
SYNOPSIS AND THEME DEVELOPMENT: Anderson Papai, Vander Cobalto, and Maicon Matarazzo
THEME SUMMARY:
“In the tribe, the elder is the keeper of history, the adult is the keeper of the village, and the child is the keeper of the world.” — Orlando Villas Bôas
The Unidos do Cabuçu Samba School, now celebrating 80 years of cultural resistance, founded at the foot of the Serra dos Pretos Forros — once a quilombo refuge for enslaved Black and Indigenous people — brings forth a celebration of unity and preservation of nature, traditions, and ancestral customs. The school proposes a theme of sacred importance to the original peoples, whose connection to the sacred is rooted in nature. It seeks to promote respect for cultural diversity and the value of ancestral contributions to Brazilian society, highlighting the Tupinambá and Tamoio cultures and their role in the formation of the region and history of Maricá.
The etymology of Maricá and Cabuçu connects us through the Tupi-Guarani language — where the Great Wasp (Cabuçu) travels through time to the land of thorny plants (Maricá), strengthening an ancestral bond in our shared origins.

SYNOPSIS:
“Sensitivity, perception, and resonance to hear the messages of nature…”
When I was a curumim (Indigenous child) in my Tupinambá village, I learned that living in harmony with nature and respecting the sacred is a legacy passed down by our ancestors. Like the snakes that slither through the forest, we have protected this land for centuries, long before the white men arrived — today called Maricá, but for us, “Pariká,” as we say in our language.
Time passed… and as I sat around the fire in the Guarani village, we heard from the great pajé (shaman) that new winds would bring new directions. With the tide that comes and goes, under the full moon or the shimmer of the sun, listening to the symphony of birds that never falter, we suddenly heard footsteps, saw new faces, sensed new scents. A new murmur swept through the village… glances… curiosity… strangers arrived in our paradise seeking communion, bringing new religions, customs, cultures — and under the pretext of defending the newly claimed coastline, the Portuguese Crown began exploiting our Maricá village. Life would never be the same again.
Amid thunder and lightning, clubs and spears, we coexisted with the new. But novelty is not always progress. Believing in a so-called “discovery,” we ventured into a new era. We met a miracle-working priest named José de Anchieta — now even a saint — who multiplied fish even when our nets and spears returned empty, feeding our hunger and bringing abundance to the villages.
Ships arrived, along with troops, objects, clothing, and new cultures brought by the settlers. The first houses of the new settlements were built, and with them, the first chapel dedicated to Our Lady of Amparo — patroness of the white men’s village, which took root in our land. Later, a long iron serpent that spewed smoke and slithered through the village was laid down, carrying fish and bananas to traders.
The wind is ever-changing, bringing new waves to the sea, new birds to the sky, and new beliefs from all directions. If in the past all rituals revolved around nature, today they also draw from the spirits of our ancestors, welcoming those who came from other lands and found peace in this sacred ground.
Where once we lived along the coast, today we reside within the forest, surrounded by lush greenery. Our ancient ocas (huts) have been replaced by vacation homes built by new admirers of this paradise — people from everywhere, in search of adventure or peace of mind. This slice of heaven, reflecting the bluest of seas, invites everyone to ride the waves or dive deep enough to touch the stars.
Time passed, and just as the white man once sought wealth in our lands, today the treasure lies beneath the sea: Black Gold — oil — long coveted and now rooted here, revolutionizing the region and enabling the growth of all Maricá. As the old pajé used to say, even among the thorns, we will always continue to bloom.
In the village, we learn early on to honor the connection with our ancestors and nature. Through songs and dances, we keep our identity strong, passing on our history and legacy of resistance to younger generations. I remember a celebration outside the village that I saw as a child, filled with drumming, colors, and infectious dances — just like ours. As in my memory, today it repeats in our land, rekindling connections to those who started these rites. Gathering diverse peoples, awakening the primal flame of the soul that burns until it turns to ashes — in these days of festivity, our hearts beat not only in red, but also in blue and white, echoing with the mighty roar of a lion.
Our people deeply respect nature because we know we are part of it. We come from this land and strive to maintain harmony with the fauna and flora, honoring our sacred ancestral knowledge and practices of conservation and restoration.
We’ve sown our blood and sweat in this land called Maricá — filled with stories of struggle, triumph, and memory passed to our descendants. Stories of our sagas, our peoples, and our identity. Though many of us have spread to other lands, we remain strong here, preserving our beautiful green forests and our blue skies.
The legacy we maintain in Pariká — or Maricá to others — is knowing how to live in the present, honoring the past, and envisioning the future. Practicing, as we have for thousands of years, the conservation and restoration of our environment, respecting biodiversity and natural cycles, which are essential for our survival.
In today’s increasingly alarming scenario, preserving the planet and our Indigenous territories must return to the forefront of our conversations. Unidos do Cabuçu looks to the rain, as if in a united village, drawing attention to Maricá — a city that sets an example through its commitment to preservation, showing that it is possible to connect with the future without neglecting the past. By cultivating nature and maintaining a reciprocal relationship between peoples, we acknowledge the importance of our native peoples and protect their memories — so future generations never forget that we are all both children and guardians of this land.

MANAGEMENT:Flavio Viana – Anderson Papai – Tadeuzinho

Photo credit

Reproduction of images without express authorization from the author is prohibited under Law 9.610